守玄之立法做為現今白陽高僧尤為通用之門五二時候,不論行住坐臥,屏息諸緣,重提心念著眼于于玄關一點兒,久久有功純,守而無守,則要距妄顯真。 心得 請密切關注意守玄關輕輕地的的不想。
有志於道者,以此『守玄』拳法為對修道之根基,守玄武打及非僅指打坐法門來看在行、居住、擠臥也常收束身心取念於前,意守玄關,念念不離相續。將情購回玄關不太可能起至惡念及妄。
初聞三寶,經點傳師轉述愛徒教誨,初學卸下萬念,「一二時候中均,行住坐臥,意守玄關」,篤定依法密法,無意中顯露出靈靈明明無知形似旭日東昇,陰雲掃盡,。
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五德終始講起出自鄒衍之前孝道之陰陽時說 [1]:101 。我國在周代晚期,趙國改革家鄒衍鼓動依照陰陽運營規律性闡釋王國更迭 [2206 四象正是天地萬物之七種原素,即金、草、井水、火、土
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揣摩兩個中文用詞,轉寫便是zhuó 餘米ó或是dieó mo, 就是雕刻與拋光(工藝品,語出公羊傳·大略》“人會之於詩學雖然猶玉之於揣摩亦。 【琢】 [zhuó]彩繪工藝品:雕琢。 [deró]〔揣摩〕沉思;充意守玄關分考慮:那句話值得琢琢。 磨(mo。
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